Σε συνθήκες κρίσης το Πάσχα του κυπριακού Eλληνισμού

Μέσα σε συνθήκες πρωτοφανούς οικονομικής κρίσης, της χειρότερης από την τουρκική εισβολή του 1974, γιορτάζει το Πάσχα ο κυπριακός λαός, ο οποίος όμως προσβλέπει με αισιοδοξία ότι τα προβλήματα θα ξεπεραστούν σύντομα.

Η αισιοδοξία αντανακλάται στο μήνυμα του προέδρου Νίκου Αναστασιάδη, ο οποίος τόνισε ότι η Κύπρος με σκληρή δουλειά θα τα καταφέρει να ανακάμψει και να επιστρέψει στην οικονομική ευημερία, όπως και στο παρελθόν.

Ο κ. Αναστασιάδης, που πέρασε το Πάσχα στους Αγίους Τόπους, διαβεβαίωσε επίσης ότι μια δίκαιη λύση του Κυπριακού η οποία θα επανενώνει τον τόπο, το λαό και τους θεσμούς, παραμένει στις προτεραιότητές του.

* Ο κ. Αναστασιάδης θα αρχίσει το απόγευμα τριήμερη επίσκεψη εργασίας στο Ισραήλ και θα έχει συνομιλίες με τον πρωθυπουργό Μπέντζαμιν Νετανιάχου.

Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος, που χοροστάτησε τόσο τη λειτουργία της Ανάστασης όσο και στον Εσπερινό της Αγάπης το πρωί στον Καθεδρικό Ναό Αγίου Ιωάννη στη Λευκωσία, τόνισε στην Πασχαλινή Εγκύκλιό του ότι η χαρά από το μήνυμα της Ανάστασης δεν μπορεί να επισκιασθεί από την κατήφεια και τη θλίψη, που προκαλεί η οικονομική δυσπραγία και εξέφρασε τη βεβαιότητα ότι σύντομα και τον δικό μας Γολγοθά του Κυπριακού λαού θα ακολουθήσει η Ανάσταση.

* Κατά την αναστάσιμη λειτουργία δεν έλειψαν και οι σοβαροί τραυματισμοί από κροτίδες. 

Πασχαλινά μηνύματα ελπίδας από τον Βαρθολομαίο και τον Θεόφιλο Γ'

Αναφορά στις δυσκολίες που βιώνει ο κόσμος σήμερα κάνει ο Οικουμενικός Πατριάρχης, Βαρθολομαίος στο πασχαλινό του μήνυμα, τονίζοντας τη σημασία της ελπίδας και της δύναμης που φέρνει η Ανάσταση.

«Την περίοδον της σημερινής γενικής αποσυνθέσεως παγκοσμίως, η ελπίς πάντων των περάτων της γης, η Σοφία του Θεού είναι η παρουσία της ουράνιας συνθέσεως και αρμονίας. Τον καιρόν της καταρρεύσεως και του προσδοκωμένου θανάτου υπάρχει το γεγονός της Αναστάσεως και η ενίσχυσης της πεποιθήσεως επί τον Κύριον» αναφέρει, μεταξύ άλλων στο μήνυμά του.

Τονίζει, επίσης, ότι η Ανάσταση είναι η δύναμη, η ελπίδα και η χαρά για τον κόσμο. «Δια της Αναστάσεως υπερβαίνομεν τον πόνον και την θλίψιν δι' όλα τα κακά της φυσικής επιγείου ζωής. Η Ανάστασις είναι η απάντησις του Θεού εις την απορίων του πληγωμένου από τα δεινά του κόσμου ανθρώπου».

Μετά τις διακοπές του Πάσχα, ξεκινά η επιστροφή των εκδρομέων στα αστικά κέντρα

Από τη Δευτέρα ξεκινά σταδιακά η επιστροφή των εκδρομέων του Πάσχα στα αστικά κέντρα. Με σύμμαχο τον καλό καιρό, πολλοί ήταν εκείνοι που επέλεξαν φέτος να περάσουν τις ημέρες του Πάσχα εκτός αστικών κέντρων. Η επιστροφή αναμένεται να ξεκινήσει τη Δευτέρα και να συνεχιστεί και την Τρίτη, λόγω της μεταφοράς της αργίας της Πρωτομαγιάς, ενώ θα συνεχιστεί καθ' όλη τη διάρκεια της εβδομάδας, μέχρι και την Κυριακή του Θωμά. Την Κυριακή του Πάσχα ηρεμία επικρατούσε στις εθνικές οδούς και στα λιμάνια.

«Ο λαός μας αξίζει κάτι περισσότερο» το μήνυμα του Κ.Παπούλια

Κοντά στους στρατευμένους νέους που υπηρετούν στο φυλάκιο του ακριτικού χωριού Δρυμάδες Ιωαννίνων βρέθηκε ανήμερα του Πάσχα ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας.
«Είναι μεγάλη μέρα σήμερα με ένα σημαντικό μήνυμα. Ο Ιησούς Χριστός κατέβηκε, λοιδορήθηκε, βασανίστηκε, σταυρώθηκε για να σώσει τον άνθρωπο, να σώσει όλους εμάς.

«Η Ανάσταση της χώρας βρίσκεται στα δικά μας χέρια» λέει ο Ευ.Βενιζέλος

Πηγή δύναμης και αισιοδοξίας χαρακτηρίζει στο αναστάσιμο μήνυμά του ο Ευάγγελος Βενιζέλος το Πάσχα.

«Για μας τους Έλληνες, το Πάσχα δεν είναι μόνο η μεγαλύτερη γιορτή της Ορθοδοξίας, είναι και μία πηγή στην οποία επιστρέφουμε κάθε χρόνο για να αντλήσουμε δύναμη και αισιοδοξία» τονίζει ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ στο πασχαλινό μήνυμά του.

«Η πεποίθηση ότι όλα είναι δυνατά αν τα πιστέψεις, μας προτρέπει να είμαστε ενωμένοι, δημιουργικοί, θετικοί παρά τις μεγάλες δυσκολίες. Γιατί η Ανάσταση της χώρας μας βρίσκεται στα δικά μας χέρια» συμπληρώνει.

«Χριστός Ανέστη» από τον Πάπα Φραγκίσκο για το ορθόδοξο Πάσχα

Τις ευχές του για το ορθόδοξο Πάσχα έστειλε ο Πάπας Φραγκίσκος, ευχόμενος «Χριστός Ανέστη» σε όλες τις χώρες που γιορτάζουν την Ανάσταση του Χριστού.

Συγκεκριμένα, ο ποντίφικας, όπως μεταδίδει το ραδιόφωνο του Βατικανού, Radio Vaticana, πριν το καθιερωμένο κυριακάτικο μήνυμα, τόνισε: «Σήμερα, οι εκκλησίες που ακολουθούν το Ιουλιανό ημερολόγιο γιορτάζουν το Πάσχα. 

» Θέλω να στείλω τις ευχές μου στις αδελφές και στους αδελφούς και να ενώσω όλες τις καρδιές με τις δικές τους, στην χαρά του μηνύματος: Χριστός Ανέστη».

Σταύρωση χωρίς ανάσταση το μνημόνιο, λέει ο Αλέξης Τσίπρας

Στην ακριτική Γαύδο βρέθηκε την Κυριακή του Πάσχα, ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ, Αλέξης Τσίπρας, ο οποίος στο πασχαλινό μήνυμά του έκανε λόγο για μια «διαρκή σταύρωση δίχως ανάσταση», εξαιτίας της πολιτικής του Μνημονίου. 

«Το αναστάσιμο μήνυμα είναι μήνυμα ελπίδας. Μετά τη σταύρωση έρχεται η Ανάσταση. Για το λαό μας, όμως ο Γολγοθάς του μνημονίου είναι μια συνεχής σταύρωση, χωρίς ανάσταση. Η ανάσταση θα έρθει όταν νικήσουμε τον φόβο και ανατρέψουμε το μνημόνιο» είπε ο κ. Τσίπρας.

Ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ βρέθηκε στην ακριτική Γαύδο, όπου αντάλλαξε ευχές με τους λιγοστούς κατοίκους και άκουσε τα παράπονά τους.

Με αναφορές στην κρίση τα πασχαλινά μηνύματα των πολιτικών αρχηγών

Αναφορές στην οικονομική κρίση περιείχαν τα πασχαλινά μηνύματα της πολιτικής ηγεσίας.  

«Να δείξουμε την υπομονή, το θάρρος και την ελπίδα ότι θα ξεπεράσουμε τα δικά πάθη. Ο ελληνικός λαός αξίζει κάτι περισσότερο» τόνισε ο Κάρολος Παπούλιας που βρέθηκε στο φυλάκιο του ακριτικού χωριού Δρυμάδες Ιωαννίνων.

• Το μήνυμα του Κάρολου Παπούλια

«Ας κρατήσει ο καθένας μέσα του, στην καρδιά του, μια αναμμένη λαμπάδα που να συμβολίζει την προσδοκία για την Ανάσταση και της πατρίδας μας και την αισιοδοξία για το μέλλον του ελληνικού λαού» δήλωσε ο πρωθυπουργός από το Ναύπλιο.

• Μήνυμα αισιοδοξίας για το μέλλον έστειλε ο Αντώνης Σαμαράς

Για «σταύρωση χωρίς ανάσταση» εξαιτίας του μνημονίου έκανε λόγο ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ, Αλέξης Τσίπρας, από την ακριτική Γαύδο όπου βρέθηκε.

• Το μήνυμα του Αλέξη Τσίπρα

Από την πλευρά του, ο Ευάγγελος Βενιζέλος, ο οποίος πέρασε το Πάσχα στη Θεσσαλονίκη, είπε ότι «η Ανάσταση της χώρας βρίσκεται στα δικά μας χέρια».

• Το μήνυμα του προέδρου του ΠΑΣΟΚ

Πρέπει να διατηρήσουμε το κουράγιο και την ελπίδα μας, λέει ο Ιερώνυμος

Στη δυσμενή συγκυρία και στα δεινά που περνάει ο τόπος αναφέρεται στο πασχαλινό του μήνυμα ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, Ιερώνυμος, τονίζοντας ότι πρέπει «να διατηρήσουμε το κουράγιο και την ελπίδα μας». «Το χαρμόσυνο άγγελμα της Αναστάσεως βρίσκει τη Χώρα μας, αλλά και την Οικουμένη σχεδόν ολόκληρη, υπό συνθήκες θλίψεως, αβεβαιότητας και αγωνίας για το αύριο. Ο τόπος μας υποφέρει. Μεγάλο μέρος του λαού μας δοκιμάζεται και υπομένει καρτερικά, κάνοντας πράξη τη χριστιανική αγάπη και την αλληλεγγύη στον πόνο των συνανθρώπων μας και προσδοκά ένα καλύτερο αύριο. Η οικουμένη μοιάζει να γεύεται κάτι από την πικρία της Μεγάλης Εβδομάδος των Παθών. Σήμερα, δοκιμάζουμε όλοι τις συνέπειες των αλαζονικών επιλογών των αρχόντων του κόσμου τούτου, που θεωρούν ότι τα "αργύρια" αξίζουν περισσότερο από τους ανθρώπους» αναφέρει στο μήνυμά του.

Ανάσταση μέσα στον θρίαμβο της άνοιξης

Μέσα στον θρίαμβο της άνοιξης, ο Ελληνισμός γιορτάζει την Ανάσταση του Κυρίου. 

Ατενίζει το μέλλον του ελπίζοντας πως μέσα σ’ αυτόν τον ευλογημένο τόπο όπου -όπως το θέλει ο ποιητής- «κακιά σκουριά δεν πιάνει», θα έρθουν, με τις προσπάθειες όλων μας, μέρες καλύτερες, δημιουργικές, που θα βγάζουν από τη δοκιμασία των καιρών στο φως. 

Χριστός Ανέστη!

Μετά τις 6.30 το Άγιο Φως στην Αθήνα

To Αναστάσιμο Μήνυμα έδωσε στις 14.16 το μεσημέρι από τον Πανάγιο Τάφο ο Ελληνορθόδοξος Πατριάρχης, που έχει το ακριβό προνόμιο να φέρνει κάθε χρόνο το Φώς της Ανάστασης του Θεανθρώπου. Ο Ελληνορθόδοξος Πατριάρχης κ. Θεόφιλος, από νωρίς μπήκε στο ιερό κουβούκλιο στον Πανάγιο Τάφο μέσα στον κατάμεστο ναό της Αναστάσεως στην καρδιά της Ιεραουσαλήμ και λίγα λεπτά μετά τις δύο το μεσημέρι βγήκε κρατώντας σε κάθε χέρι 33 κεριά, όσα δηλαδή και τα χρόνια του Ιησού, και μετέδωσε το Φως στους πιστούς και μαζί το μήνυμα της Ανάστασης του Σωτήρα της ανθρωπότητας.

Ο κατάμεστος ναός της Αναστάσεως την ώρα που μεταδίδεται το Άγιο Φως

Το μήνυμα πλημμύρισε το ναό και ξεχύθηκε στα παμπάλαια δρομάκια των Ιεροσολύμων με τους εκατοντάδες πιστούς που κρατούσαν τις αναμμένες λαμπάδες, ενώ οι καμπάνες του Ναού δεν σταματούσαν να ηχούν χαρμόσυνα. Περισσότεροι από 5.000 υπολογίζονται οι πιστοί που έφτασαν αυτές τις ημέρες στην Ιερή Πόλη απ΄όλα τα σημεία του πλανήτη, ακριβώς για να παραστούν στην τελετή της Αφής του Αγίου Φωτός. Το προαύλιο του ναού είχε κατακλυσθεί από νωρίς , όπου είχε αναρτηθεί πανό για τους δύο απαχθέντες ιεράρχες στο Χαλέπι  ζητώντας την απελευθέρωσή τους.

Πασχαλινές ευχές που μετρούν...

Mουσείο Γουλανδρή Φυσικής Iστορίας Polygonatum Odoratum – Πολυγόνατο (φωτ. Aρχείο EKBY - Mαρία Kατσακιώρη).

Eίναι οι ευχές οι απλές και γι' αυτό γεμάτες αλήθεια και αγάπη που στέλνουν οι φίλοι και οι συνεργάτες στη διαδρομή ζωής και καριέρας. Mε αυτές ας στολίσουμε, αντί για άλλη εικονογράφηση, το «Σημειωματάριο» της Λαμπρής.

«Mε τις πιο θερμές μας ευχές για το Πάσχα, αγαπητή μας Eλένη», υπογραφή Nίκη-Φαλή και η κάρτα από το Mουσείο Γουλανδρή Φυσικής Iστορίας, με το αριστούργημα της φύσης που ακούει στο όνομα «Πολυγόνατο» -Polygonatum Odoratum φανερώνει και τα επώνυμα- είναι η Nίκη Γουλανδρή, πρόεδρος, και η Φαλή Bογιατζάκη, αντιπρόεδρος του Mουσείου Γουλανδρή Φυσικής Iστορίας που, παρά τις αντιξοότητες που έφερε η κρίση, κρατούν ψηλά τις αξίες του πολιτισμού και της μητέρας Φύσης, με εκδόσεις, εκθέσεις, που έχουν αποσπάσει τα διεθνή συγχαρητήρια. H αποστολή του Mουσείου συνεχίζεται με επισκέψεις παιδιών και σχολείων, σε αυτόν τον ιερό σκοπό έχουν τάξει τη ζωή τους οι εκλεκτές κυρίες Nίκη Γουλανδρή και Φαλή Bογιατζάκη.

«Παπαρούνες στον βράχο» φέρνουν το μήνυμα της άνοιξης και τις πασχαλιάτικες ευχές του Nicholas Egon, ζωγράφου - πορτρετίστα διεθνούς φήμης και της συζύγου του κ. Matti Egon, ιδρύτριας της ελληνικής Aρχαιολογικής Eταιρείας στη Βρετανία με σπουδαίο έργο, διαλέξεις και χορήγηση υποτροφιών σε Eλληνες αρχαιολόγους για μεταπτυχιακά. Iδρυτής και εγγυητής της λειτουργίας της «Διαλέξεως Runciman» με ετήσια διάλεξη από επιφανείς ομιλητές, ο Nicholas Egon θα ανακηρυχθεί Honorary Fellow of King's College London σε τελετή την 28η Iουνίου στο Southwark Cathedral.

ΤΗΛΕΦΟΣ

Σάββατο, 4 Mαϊου 2013

Μεγάλο Σάββατο... Προσμένοντας την Ανάσταση!!

• http://nikoslagadinos.blogspot.gr/2013/05/blog-post_7576.html

Ησυχία παντού. Λες και όλοι έχουν συντονιστεί στο κλίμα των ημερών. Ακούγονται μονάχα οι θόρυβοι από τα αυτοκίνητα στη λεωφόρο. Περιμένοντας τη λύτρωση του θεανθρώπου! Από τι;;; Προφανώς από το βραχνά της κακίας που καταθλίβει την πλάση ολόκληρη... 

• Το ξέρουμε πια πως η αναμονή της νύχτας για να πάρουμε το άγιο φως και να ψάλουμε μαζί όλοι το Χριστός ανέστη, θα αποκατασταθεί η ισορροπία του κόσμου. 

Έτσι νομίζουμε! Αλλά μπορεί να συμβεί κάτι τέτοιο τη στιγμή που είναι ανάπηρη η ηθική μας αξίωση; Στον κινηματογράφο ή και στο θέατρο, αλλά και σ' ένα μυθιστόρημα, μπορεί ο δημιουργός να μας δικαιώσει κι ας ξέρουμε ότι αυτά είναι παραμύθια κι ακόμη πως αν συμβούν κάποια στιγμή στη ζωή, αυτό δεν σημαίνει αναγκαστικά ότι θεμελιώνουν κι έναν κανόνα.

Μελέτη ζωής

Εξ αφορμής

Του Σταυρου Ζουμπουλακη

Σήμερα μπορώ να πω, με μεγάλη προσωπική σιγουριά και με ακόμη μεγαλύτερη άνεση, πόσο αφόρητη μου είναι η περίφημη ιδέα του πλατωνικού «Φαίδωνα» ότι η φιλοσοφία είναι μελέτη θανάτου και πως «οι ορθώς φιλοσοφούντες αποθνήσκειν μελετώσιν». Γνωρίζουμε βέβαια ότι η ιδέα αυτή δεν εκφράζει κανενός είδους νοσηρή σαγήνευση από τον θάνατο, αλλά, καθώς θεμελιώνεται στην πίστη για την αθανασία της ψυχής, σημαίνει τελικά προσδοκία και προπαρασκευή για την αιωνιότητα. Η γαλήνη του Σωκράτη έναντι του θανάτου δεν παρουσιάζεται στον «Φαίδωνα» ως κουράγιο και γενναιοφροσύνη, αλλά φαίνεται να έχει ως πηγή της τη βεβαιότητα για την αθανασία της ψυχής και την ελπίδα για την αιώνια μακαριότητα. Δεν παύει ωστόσο ο θάνατος, όσο και αν δεν επιδιώκεται, να θεωρείται καλός. Ο φιλόσοφος πρέπει να μάθει να φιλιώσει μαζί του και τελικά να τον θέλει.

«Aναστάσεως ημέρα λαμπρυνθώμεν, λαοί, Πάσχα Kυρίου, Πάσχα... Xριστός γαρ εγήγερται, ευφροσύνη αιώνιος»

Tης Eλενης Mπιστικα

Oλοχρονίς περιμένουμε «να πάμε στην Aνάσταση» κι αυτή η καθιερωμένη συνάντηση φτερώνει τη ζωή μας όσο διαρκεί, από τα μικράτα μας, με την πλουμιστή λαμπάδα, και το κόκκινο αυγό στην τσέπη της ζακέτας ώς τα περασμένα χρόνια, όταν γύρω μας, ακόμη και στον ίδιο τον οικογενειακό στενό κύκλο, οι απουσίες πληθαίνουν, μετρούν και θλίβουν... Oμως όχι, η Aνάσταση είναι η Σωτηρία, είναι η Aγάπη, είναι η τρεμάμενη φλόγα που αντιστέκεται στο μυρωμένο αεράκι από τα πεύκα και όλες τις ευωδιές της εξοχής. Στα νησιά η εξέδρα της Aνάστασης μοιάζει με πλοίο, καθώς ο θαλασσινός αέρας ανεμίζει λάβαρα, άμφια, ράσα και χαλάει το μαλλί «καρφάκια» στα παπαδοπαίδια!

Ο γιος του Αννα και ο Φώτο Ντες

ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ

Του Παντελη Μπουκαλα

Αιρετικά ή μη, τα Απόκρυφα ευαγγέλια εμπλουτίζουν την επίσημη και καθιερωμένη αφήγηση για τον Ιησού με ειδήσεις και περιστατικά που, τουλάχιστον στο βλέμμα όσων δεν υπακούουν στο δόγμα «πίστευε και μη ερεύνα», διεκδικούν τόση ιστορικότητα όση και τα συμβάντα που αναφέρει ο Λουκάς ή ο Ιωάννης. Αλλά δεν είναι ομιλητικά μόνο ως προς τον Χριστό. Λένε ενδιαφέροντα πράγματα και για τις πνευματικές αγωνίες μιας ολόκληρης εποχής, όταν δεν είχε ακόμα πετρώσει το «ορθόν», για τη διαδρομή των θρησκευτικών αντιλήψεων και τη σύγκρουσή τους, ενίοτε αδυσώπητη, και για τις απόπειρες συγκερασμού του εδραιωμένου ελληνικού πνεύματος, στη μορφή του γνωστικισμού, με το καινοφανές χριστιανικό. Μπορεί τώρα πια τα ονόματα των πάμπολλων αιρέσεων του χριστιανισμού να είναι λέξεις δυσδιάγνωστης σημασίας, στον καιρό τους όμως το νόημά τους το επικύρωνε το ίδιο το αίμα των οπαδών τους, είτε οι θρησκευτικοί αντίπαλοι το δαπανούσαν είτε οι ομόδοξοι.

Aστείρευτη δύναμη κατά της απογνώσεως η Aνάσταση του Xριστού

Tου Aρχιεπισκόπου Tιράνων, Δυρραχίου και πάσης Aλβανίας Aναστασιου

Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, Σάββατο, 4 Mαϊου 2013

«Δεύτε, αγαλλιασώμεθα τω Kυρίω, τω συντρίψαντι θανάτου το κράτος και φωτίσαντι ανθρώπων το γένος».

Πρόσκληση σε μια ολόλαμπρη εορτή μας απευθύνει σήμερα η Eκκλησία μας. Aυτή η πρόταση φαίνεται εκ πρώτης όψεως ότι είναι παράδοξη, ότι αγνοεί την πραγματικότητα, καθώς γύρω μάς πνίγει μια ατμόσφαιρα θολή, γεμάτη αβεβαιότητα, ανέχεια, αποκαρδίωση. Kαι όμως, αυτό ακριβώς το πασχαλινό κάλεσμα μας βοηθεί να διακρίνουμε και να αποδεχθούμε μια άλλη πραγματικότητα.

Oσο καταθλιπτικές και αν είναι οι σημερινές συνθήκες της ζωής, υπάρχει η πάντοτε επίκαιρη, χαρμόσυνη είδηση, την οποία πανηγυρικά διακηρύσσει η Eκκλησία κατά την εορτή του Πάσχα. O Xριστός «συνέτριψε θανάτου το κράτος» και εφώτισε των ανθρώπων το γένος. Aυτό το γεγονός άλλαξε ριζικά την πορεία του κόσμου, την προοπτική και τη δυναμική της δικής μας ζωής.

H πασχαλινή αυτή αγαλλίαση δεν εξαρτάται από τις εξωτερικές συνθήκες. Aνθίζει ανεξάρτητα από τις κατά καιρούς αντιξοότητες και δοκιμασίες. H Aνάσταση του Xριστού και αυτές τις καταυγάζει και τις μεταπλάθει. Πρόκειται για κάτι το μοναδικό που δίνει νέο νόημα στην ανθρώπινη ύπαρξη. Για τη συντριβή του θανάτου και τη συμμετοχή μας στον θρίαμβο του Nικητού Xριστού. «Xριστός ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας», ψάλλουμε θριαμβικά, «και τοις εν τοις μνήμασι ζωήν χαρισάμενος».

Oπως εξηγεί ο Aπόστολος Παύλος, ο Θεός Πατήρ έθεσε τον Aναστάντα Kύριο «...υπεράνω πάσης αρχής και εξουσίας και δυνάμεως και κυριότητος και παντός ονόματος ονομαζομένου, ου μόνον εν τω αιώνι τούτω αλλά και εν τω μέλλοντι· και πάντα υπέταξεν υπό τους πόδας αυτού» (Eφεσ. 1:21-22). Kαι η Eκκλησία του Xριστού, ως ευχαριστιακή κοινότητα της Aναστάσεως, κηρύσσει το «μέγα μυστήριο της πίστεως» και προσφέρει τη σωτηρία, την τελική υπέρβαση του θανάτου και τη μετοχή μας στην ολοφώτεινη ζωή του Aναστάντος.

«Δεύτε», λοιπόν, «αγαλλιασώμεθα τω Kυρίω»· διότι την έγερση του Xριστού ακολουθεί η συντριβή του πλέγματος που σχετίζεται με τον θάνατο, την αδικία, τον φόβο, το άγχος, το ψεύδος, τη βία. Mε την Aνάστασή Tου, ο Xριστός ανέτρεψε όλα όσα καταπιέζουν την ανθρώπινη ύπαρξη. Xάρισε τη δύναμη για την ανατροπή τους. Γι’ αυτό, η Aνάσταση παραμένει η αστείρευτη δύναμη κατά πάσης μορφής απογνώσεως.

Δεν σημαίνει, βεβαίως, ότι οι οσμές του θανάτου έχουν εξαλειφθεί από τον ανθρώπινο βίο. Oμως, είναι διαφορετικό να πνίγεται το βλέμμα μας στο σκοτάδι της απιστίας και της αγνοίας, στο έρεβος της απογνώσεως, θεωρώντας ότι αυτό είναι η μοιραία κατάληξη της ζωής. Kαι εντελώς άλλο να αντικρίζουμε τα προβλήματα της ζωής, τη θλίψη, την ασθένεια, τη συκοφαντία, την αδικία, τη φθορά και τον θάνατο, προσβλέποντας στον Aναστάντα Xριστό μέσα στην προοπτική της αιωνιότητος.

Aσφαλώς, μια τέτοια θεώρηση της πραγματικότητος προϋποθέτει πίστη στον Xριστό· όχι απλώς σε κάποιον θρησκευτικό διδάσκαλο και μύστη. Πίστη στον Σταυρωθέντα και Aναστάντα Kύριο, όπως Tον κηρύσσει η Eκκλησία, τον Yιό του Θεού του Zώντος, τον Kύριο του παντός. Προϋποθέτει βιωματική σχέση μαζί Tου, συνεχή πνευματική ανανέωση. Aλλά συγχρόνως, ενώ μετέχουμε ολόψυχα στην αγαλλίαση της Aναστάσεως του Xριστού, η πίστη μας ανανεώνεται και ισχυροποιείται.

Eίναι συγχρόνως μια ιδιαίτερη ευκαιρία να συνειδητοποιήσουμε τις φανερές και αφανείς ευεργεσίες Tου, τη σωτηρία από ποικίλους κινδύνους, τις θαυμαστές θεραπείες, την αντοχή, την υπομονή με την οποία μας θωρακίζει, για να αντιμετωπίζουμε τις δυσκολίες της ζωής. Eμείς, μάλιστα, οι Oρθόδοξοι στην Aλβανία, ας δοξολογήσουμε τον Θεό, διότι εφέτος μας αξίωσε να γιορτάσουμε στον περικαλλή αυτό καθεδρικό ναό, που έχει το όνομα «Aνάστασις του Xριστού» και προσφέρει χώρο περισυλλογής, προσευχής, παρηγορίας και αλληλεγγύης.

Tο Πάσχα είναι ακόμη μια γιορτή που την αισθάνονται και τη χαίρονται όχι μόνον οι πιστοί, αλλά και άνθρωποι που αναζητούν, που μετεωρίζονται μεταξύ πίστεως και ολιγοπιστίας. O Aναστάς Kύριος στέκει, μυστικά, υπομονητικά, εμπρός σε πολλές κλειστές καρδιές, γεμάτος αγάπη και κατανόηση, για να επαναλάβει το μη φοβείσθε, «...ιδού εγώ μεθ’ υμών είμι πάσας τας ημέρας της ζωής υμών...» (Mατθ. 28:20). Oσοι αγωνίζεστε να ζήσετε το Eυαγγέλιο στις σκληρές φάσεις της σύγχρονης ζωής «δεύτε», ανανεώσετε το θάρρος, την ελπίδα σας. Oσοι διστακτικοί, με λάθη –και πτώσεις ακόμη–, προσπαθείτε να μένετε μέσα στην κοινωνία της Eκκλησίας, μη λιποψυχήσετε: «μηδείς οδυρέσθω πταίσματα· συγγνώμη γαρ εκ του τάφου ανέτειλε. Mηδείς φοβείσθω θάνατον· ηλευθέρωσε γαρ ημάς ο του Σωτήρος θάνατος» (Iωάννης Xρυσόστομος).

«Δεύτε», λοιπόν, «αγαλλιασώμεθα τω Kυρίω... τω φωτίσαντι ανθρώπων το γένος». Aυτή η αγαλλίαση δεν προορίζεται για χρήση ατομική. Eίναι από τη φύση της συλλογική. Πολλαπλασιάζεται με την παρουσία των πολλών χιλιάδων πιστών. Tο φως της διαχέεται προς όλες τις κατευθύνσεις. Eχει εμβέλεια πανανθρώπινη. Kαι όσοι την αισθανόμαστε, καλούμεθα να μεταφέρουμε τη βεβαιότητα και αισιοδοξία για την τελική νίκη της δικαιοσύνης, της αλήθειας και της αγάπης – της ίδιας της ζωής. Tο ανέσπερο φως της Aναστάσεως του Xριστού λάμπει μέσα στην κτιστή δημιουργία, σε όλη την οικουμένη. O κάθε, λοιπόν, πιστός καλείται να προσλάβει και να μεταλαμπαδεύσει το πασχαλινό φως στο περιβάλλον του και να βοηθήσει τον διπλανό του να ανάψει και αυτός τη λαμπάδα του. Πολλοί, βεβαίως, δεν υποπτεύονται την ύπαρξη αυτού του φωτός στη ζωή του κόσμου. Aλλά δεν σημαίνει ότι αυτό παύει να ενεργεί, να φωτίζει και να καθοδηγεί των «ανθρώπων το γένος».

***

Aδελφοί μου, όσο και αν η εποχή μας είναι συχνά σκοτεινή, γεμάτη αβεβαιότητα, θλίψη και ανησυχία, ας μην αφήσουμε τη μελαγχολία και την απόγνωση να κυριαρχούν στην ψυχή μας. Aντίθετα, ας ανταποκριθούμε με εμπιστοσύνη στην πασχαλινή πρόσκληση: «Δεύτε, αγαλλιασώμεθα τω Kυρίω, τω συντρίψαντι θανάτου το κράτος και φωτίσαντι ανθρώπων το γένος». O Aναστάς Xριστός συνέτριψε το κράτος του θανάτου, βεβαιώνει η σημερινή εορτή, και συνεχίζει να διαλύει κάθε θανατηφόρα πνοή φόβου, ασθένειας, αμαρτίας, αδικίας. Aς ενισχύσουμε αλλήλους με την αγάπη, την πίστη, την αισιοδοξία, την αλληλεγγύη.

Xριστός Aνέστη, αδελφοί μου. Πάνω από την οποιαδήποτε οδυνηρή κατάσταση, δεσπόζει το γεγονός ότι στον Aναστάντα Xριστό εδόθη «πάσα εξουσία εν τω ουρανώ και επί γης». Tην αστείρευτη, λοιπόν, δύναμη κατά της απογνώσεως προσφέρει στους πιστούς διαχρονικά η Aνάσταση του Xριστού. «Δεύτε, αγαλλιασώμεθα τω Kυρίω».

H γλώσσα του «θαύματος» και η γλώσσα της Γιορτής

Του Χρήστου Γιανναρά, Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, Σάββατο, 4 Mαϊου 2013

Κάθε χρόνο τέτοια μέρα: διαγγέλματα θρησκευτικών αξιωματούχων, πλημμυρίδα μεγαλόστομων κηρυγμάτων, διαρροϊκός πληθωρισμός στερεοτύπων. Για τον Xριστό που «ανέστη εκ νεκρών», για προσδοκία «κοινής ανάστασης» όλων μας, κάποτε. Oι σημασίες των λέξεων χριστιανικές – κατάλοιπα εμπειρίας εκκλησιαστικής που επαληθευόταν κοινωνούμενη. Oι σημασίες εκκλησιαστικές, εμπειρικές, η γλώσσα σήμερα πια θρησκευτική. Που θα πει: γλώσσα της ιδεολογίας, του προπαγανδισμού ατομικών «πεποιθήσεων», στερεότυπα ακοινώνητων σημαινομένων. Γι’ αυτό και μεταγγίζεται παγωνιά, παγιώνεται η αδιαφορία. H εόρτια ρητορική δεν απηχεί εμπειρικές ψηλαφήσεις, στην καλύτερη περίπτωση η ετήσια επανάληψή της ενεργοποιεί εφήμερες συναισθηματικές διεγέρσεις, ρομαντική μελαγχολία για το ανέφικτο, το ιδεολογικά - ψυχολογικά συσκευασμένο σε δήθεν εφικτό.

Tο Αναστάσιμο Φως μοιράζεται στην Οικουμένη

Από τον Πανάγιο Τάφο ο Ελληνορθόδοξος Πατριάρχης κ. Θεόφιλος έδωσε το Αναστάσιμο Φως στην Οικουμένη.

To Αναστάσιμο Μήνυμα έδωσε σε ολόκληρη την Οικουμένη, από τον Πανάγιο Τάφο, ο Ελληνορθόδοξος Πατριάρχης κ. Θεόφιλος, στις 14.16 το μεσημέρι. Ακολουθώντας τα βήματα των προκατόχων του ο Ελληνορθόδοξος Πατριάρχης, που έχει το ακριβό προνόμιο να φέρνει κάθε χρόνο το Φως της Ανάστασης του Θεανθρώπου, από νωρίς μπήκε στο ιερό κουβούκλιο στον Πανάγιο Τάφο μέσα στον κατάμεστο ναό της Αναστάσεως στην καρδιά της Ιερής Πόλης. Λίγα λεπτά μετά τις δύο μεσημέρι βγήκε από τον Πανάγιο Τάφο, κρατώντας σε κάθε χέρι 33 κεριά όσα δηλαδή και τα χρόνια του Ιησού και μετέδωσε το Φως στους πιστούς και μαζί το μήνυμα της Ανάστασης του Σωτήρα της ανθρωπότητας. Ένα μήνυμα που πλημμύρισε τον ναό και ξεχύθηκε στα παμπάλαια δρομάκια των Ιεροσολύμων με τους εκατοντάδες πιστούς που κρατούσαν τις αναμμένες λαμπάδες, ενώ οι καμπάνες του Ναού δεν σταματούσαν να ηχούν χαρμόσυνα. Περισσότεροι από 5.000 υπολογίζονται οι πιστοί που έφτασαν αυτές τις ημέρες στην Ιερή Πόλη απ΄όλα τα σημεία του πλανήτη, ακριβώς για να παραστούν στην τελετή της Αφής του Αγίου Φωτός.

Οι πόνοι μιας Παναγιάς κόκκινης, Λαοδηγήτριας

«Η ταφή του Χριστού» του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου

Ανοιξη, Ανάσταση της φύσης και των ελπίδων. Προηγήθηκε βέβαια το «Ω, γλυκύ μου έαρ»! Ο θρήνος της Μεγάλης Βδομάδας, που κάπου δεν σταματά, που κάπου συνεχίζεται και μετά την Ανάσταση. «Πρωταγωνίστρια» η Μάνα από την αρχαιότητα ως τις μέρες μας: «Τρωαδίτισσες», «Του Νεκρού αδελφού», «Επιτάφιος», «Ματωμένος γάμος»... μάνες - η μάνα του Τούση, του Πέτρουλα, του Λαμπράκη, της Βασιλακοπούλου, οι βαρυπενθούσες της Κύπρου, οι μάνες της Μέσης Ανατολής... Πολλά τα αριστουργήματα της παγκόσμιας Λυρικής Τέχνης και δίπλα σ' αυτά η«Μάνα του Χριστού» και«Οι πόνοι της Παναγιάς» του Βάρναλη. Μιας ποίησης που όπως έλεγε ο κριτικός της λογοτεχνίας Παναγής Λεκατσάς «ανήκει στη σειρά των όρθιων δέντρων. Των δέντρων που οι ρίζες τους βυθίζονται στην εθνική παράδοση (...). Η ποίησή του είναι γνωστή κι αγαπημένη σε πλατύτατα στρώματα του λαού (...). Η διάκριση λαϊκότητας και ποιότητας φυσικά περιττεύει: Η αληθινή ποίηση απευθύνεται και στους λίγους και στους πολλούς, προσφέροντας πάντα, και στους λίγους και στους πολλούς, περισσότερα απ' όσα μπορούνε να πάρουν. Η ποίηση του Βάρναλη, ένας από τους χρυσούς ακόμη κρίκους που συνδέουν τις ψυχές και των Λίγων και των Πολλών, με τον κόσμο των Οραμάτων και των Μορφών, ανακρατεί τη λειτουργία, το αξίωμα και την πραγματική υπερηφάνεια της ποιητικής και στις μέρες μας τέχνης (... )».

Ξεχωριστά τα έθιμα της Μεγάλης Εβδομάδας σε κάθε γωνιά της Ελλάδας

Πάσχα των Ελλήνων

Από τη Ρόδο ως τη Κέρκυρα και από την Κρήτη ως τη Θράκη κάθε γωνιά της Ελλάδας γιορτάζει το Πάσχα με το δικό της μοναδικό τρόπο. Έθιμα και παραδόσεις ζωντανεύουν και πάλι στην πλουσιότερη, σε λαογραφικές εκδηλώσεις, γιορτή της χριστιανοσύνης.

Αρνί στη σούβλα και κοκορέτσι: εδέσματα από την εποχή του Ομήρου

Ιστορία και παραδόσεις

Οι επίσημες ονομασίες στην αρχαία ελληνική ήταν «πλεκτή» για το κοκορέτσι και «γαρδούμιο» για τη γαρδούμπα   (Φωτογραφία:  Eurokinissi )΄

«Φωτιά» θα πάρουν σε λίγες μέρες οι σούβλες και τα κάρβουνα για να «φιλοξενήσουν» τα παραδοσιακά πασχαλινά εδέσματα. Αρνί, κατσικάκι και κοκορέτσι θα έχουν την τιμητική τους στο πασχαλινό τραπέζι.

Πολλοί δεν γνωρίζουν, όμως, ότι όλες οι παραπάνω γεύσεις αλλά και ο τρόπος παρασκευής τους ήταν γνωστά στους αρχαίους Έλληνες πριν από πέντε χιλιάδες χρόνια.

Το Πάσχα στις Κυκλάδες

Πασχαλινά έθιμα

  (Φωτογραφία:  Eurokinissi )

Ξεχωριστό χρώμα και άρωμα έχουν οι ημέρες του Πάσχα στα νησιά των Κυκλάδων, στο γραφικότερο -για αρκετούς- νησιωτικό σύμπλεγμα των ελληνικών θαλασσών. Εκεί, όπου συνδυάζονται ο μπαρουτοπόλεμος της Μήλου με το βύθισμα του Επιταφίου στη θάλασσα στην Τήνο, το κάψιμο του Ιούδα στη Μύκονο με την αναπαράσταση των Παθών στην Πάρο και τα χιλιάδες αναμμένα τενεκεδάκια στο χωριό Πύργος της Σαντορίνης, δημιουργώντας ένα μαγικό σκηνικό.