Τα ήθη και έθιμα των Χριστουγέννων σε διάφορες περιοχές της Ελλάδας

Δημοσίευση: 24 Δεκ. 2013, 10:53 | Τελευταία ενημέρωση: 25 Δεκ. 2013, 10:43

Σε κλίμα γιορτινό

Τα γιορτινά τους φορούν όλες οι πόλεις της Ελλάδας και υποδέχονται τα Χριστούγεννα με έθιμα και παραδόσεις που έχουν τις ρίζες τους βαθιά πίσω στο χρόνο.

Χριστουγεννιάτικο στεφάνι

Στα χωριά συνηθίζουν να κρεμάνε στους τοίχους και τις εξώπορτες ολόκληρες πλεξούδες από σκόρδα που πάνω τους καρφώνουν μοσχοκάρφια, δηλαδή γαριφαλάκια για να διώξουν την κακογλωσσιά που «καρφώνει» την ευτυχία του σπιτιού τους.

Διακοσμημένο με χριστουγεννιάτικα στολίδια, το στεφάνι από έλατο στην εξώπορτα, εκτός από το καλωσόρισμα στους καλεσμένους φέρνει τύχη στο σπίτι. Βασική η ύπαρξη του σκόρδου στο δέσιμό του που προφυλάσσει από το κακό μάτι.

Xριστούγεννα: το «πώς» και το «τι»

Του Χρήστου Γιανναρά 

Η Καθημερινή, 22/12/2013

 Καταλαβαίνουμε τι θα πει έρωτας, αυτό δεν σημαίνει ότι γνωρίζουμε τον έρωτα. H κατανόηση συνάγεται από εξηγήσεις, ακούσματα, πολλά διαβάσματα και θεάματα. Tη γνώση τη γεννάει η εμπειρία. Γνωρίζουμε τον έρωτα μόνο με την εμπειρία μετοχής στον «τρόπο» του έρωτα.

H λέξη «τρόπος» σημαίνει ένα «πώς», όχι ένα «τι». Tο «τι» το γνωρίζουμε με την αισθητή πιστοποίηση ή με μόνη την κατανόησή του. Tο «πώς» το γνωρίζουμε μόνο μετέχοντας στην πραγμάτωσή του. Oχι με τον νου μόνο, αλλά με την εμπειρία της πραγμάτωσης.

Διαβάζω τους κανόνες της κολύμβησης, της ποδηλασίας. Tους κατανοώ, τους αποστηθίζω, τους κατέχω. Aυτό δεν σημαίνει ότι γνωρίζω κολύμβηση και ποδηλασία. Θα έχω τη γνώση, μόνο αν αποκτήσω εμπειρία του «τρόπου» να κολυμπώ και να ποδηλατώ. Eίναι κοινή η πιστοποίηση: ότι για τη γνώση του «τρόπου», τη γνώση του «πώς», δεν αρκούν οι λειτουργίες του νου, χρειάζεται η εμπειρία μετοχής στο συγκεκριμένο ενέργημα. Γεννιέται η γνώση από το γεγονός και τη δυναμική της μετοχής.

Φάρος πνευματικής ανάτασης. Στην Παναγία Σουμελά στον Πόντο χτυπά η καρδιά του Δεκαπενταύγουστου

Ιστορική η περυσινή θεία λειτουργία, η πρώτη μετά από 87 χρόνια, προεξάρχοντος του Οικουμενικού Πατριάρχη 

Χιλιάδες πιστοί, κυρίως ποντιακής καταγωγής, συρρέουν στην Παναγία Σουμελά στον Πόντο για να συμμετάσχουν στις εορταστικές εκδηλώσεις για την Κοίμηση της Θεοτόκου. Στην Τραπεζούντα η ελληνική παρουσία είναι έντονη παρά το γεγονός ότι η οικονομική κρίση περιόρισε τον αριθμό των επισκεπτών. Πόντιοι από την Ελλάδα, τη Γερμανία, τη Ρωσία ακόμη και τις Ηνωμένες Πολιτείες έχουν συρρεύσει ήδη για να συμμετάσχουν στην πανηγυρική θεία λειτουργία την οποία θα τελέσει ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. Η φετινή συγκυρία έχει μία επιπλέον ιδιαιτερότητα για την περιοχή του Πόντου, καθώς η Κοίμηση της Θεοτόκου στη Σουμελά γιορτάζεται κατά τη διάρκεια του ραμαζανιού των μουσουλμάνων.

Μήτηρ Θεού και ανθρώπων. Σε κάθε γωνιά της Ελλάδας οι πιστοί προστρέχουν στη δίκη τους Παναγία

Εικόνα της Παναγίας στο Ναύπλιο   (Φωτογραφία:  Eurokinissi )

Η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου αποτελεί μία από τις μεγαλύτερες γιορτές της χριστιανοσύνης. Η προετοιμασία των πιστών αρχίζει από την 1η Αυγούστου με τη νηστεία που διαρκεί έως τον Δεκαπενταύγουστο, αποτελώντας για τους Ορθόδοξους χριστιανούς το «Πάσχα του καλοκαιριού». Στις 15 Αυγούστου χιλιάδες πιστών με την ψυχή γεμάτη ελπίδα και κατάνυξη, προστρέχουν στα αμέτρητα προσκυνήματα, όπου λιτανεύονται οι θαυματουργές εικόνες της Παναγίας για να μαρτυρήσουν τη πίστη τους στο πρόσωπό της. Η Παναγία, το ιερότερο από τα πρόσωπα της Ορθοδοξίας, δοξάζεται σε κάθε γωνιά της Ελλάδας. Η λατρεία που έχουν οι πιστοί στη «μητέρα» του Θεού και των ανθρώπων αποδεικνύεται από τα πολλά ονόματα: Μεγαλόχαρη, Εκατονταπυλιανή, Φανερωμένη, Κοσμοσωτήρα, Χοζοβιώτισσα, Εικοσιφοίνισσα, Βρεφοκρατούσα, Ελεούσα, Θαλασσινή, Γιάτρισσα, Μυρτιδιώτισσα και πολλά ακόμη.

Ο Δεκαπενταύγουστος των Ελλήνων

• Εθιμα, εκδηλώσεις και πανηγύρια της μεγαλύτερης θρησκευτικής γιορτής του καλοκαιριού

Παναγία Σουμελά στο Βέρμιο. Η περιφορά της εικόνας από μέλη ποντιακών σωματείων

[Κλώντζα Ολγα]. Με μεγαλοπρέπεια και κατάνυξη θα εορταστεί και εφέτος σε όλη την Ελλάδα η Κοίμηση της Θεοτόκου, η μεγαλύτερη θρησκευτική γιορτή του καλοκαιριού. Εορταστικές εκδηλώσεις, πανηγύρια και γλέντια σε πλατείες θα δώσουν ζωή ακόμη και στο μικρότερο χωριό της χώρας μας. Δεν είναι μόνο η Παναγία της Τήνου, η Εκατονταπυλιανή της Πάρου και η Παναγία Σουμελά στο Βέρμιο που συγκεντρώνουν κάθε χρόνο χιλιάδες προσκυνητές. Κάθε ναός και ξωκλήσι αφιερωμένο στη Μεγαλόχαρη θα «φορέσει» τα γιορτινά του, ενώ ιδιαίτερο χρώμα στις εκδηλώσεις θα δώσουν τα έθιμα του κάθε τόπου.

Σε συνθήκες κρίσης το Πάσχα του κυπριακού Eλληνισμού

Μέσα σε συνθήκες πρωτοφανούς οικονομικής κρίσης, της χειρότερης από την τουρκική εισβολή του 1974, γιορτάζει το Πάσχα ο κυπριακός λαός, ο οποίος όμως προσβλέπει με αισιοδοξία ότι τα προβλήματα θα ξεπεραστούν σύντομα.

Η αισιοδοξία αντανακλάται στο μήνυμα του προέδρου Νίκου Αναστασιάδη, ο οποίος τόνισε ότι η Κύπρος με σκληρή δουλειά θα τα καταφέρει να ανακάμψει και να επιστρέψει στην οικονομική ευημερία, όπως και στο παρελθόν.

Ο κ. Αναστασιάδης, που πέρασε το Πάσχα στους Αγίους Τόπους, διαβεβαίωσε επίσης ότι μια δίκαιη λύση του Κυπριακού η οποία θα επανενώνει τον τόπο, το λαό και τους θεσμούς, παραμένει στις προτεραιότητές του.

* Ο κ. Αναστασιάδης θα αρχίσει το απόγευμα τριήμερη επίσκεψη εργασίας στο Ισραήλ και θα έχει συνομιλίες με τον πρωθυπουργό Μπέντζαμιν Νετανιάχου.

Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος, που χοροστάτησε τόσο τη λειτουργία της Ανάστασης όσο και στον Εσπερινό της Αγάπης το πρωί στον Καθεδρικό Ναό Αγίου Ιωάννη στη Λευκωσία, τόνισε στην Πασχαλινή Εγκύκλιό του ότι η χαρά από το μήνυμα της Ανάστασης δεν μπορεί να επισκιασθεί από την κατήφεια και τη θλίψη, που προκαλεί η οικονομική δυσπραγία και εξέφρασε τη βεβαιότητα ότι σύντομα και τον δικό μας Γολγοθά του Κυπριακού λαού θα ακολουθήσει η Ανάσταση.

* Κατά την αναστάσιμη λειτουργία δεν έλειψαν και οι σοβαροί τραυματισμοί από κροτίδες. 

Πασχαλινά μηνύματα ελπίδας από τον Βαρθολομαίο και τον Θεόφιλο Γ'

Αναφορά στις δυσκολίες που βιώνει ο κόσμος σήμερα κάνει ο Οικουμενικός Πατριάρχης, Βαρθολομαίος στο πασχαλινό του μήνυμα, τονίζοντας τη σημασία της ελπίδας και της δύναμης που φέρνει η Ανάσταση.

«Την περίοδον της σημερινής γενικής αποσυνθέσεως παγκοσμίως, η ελπίς πάντων των περάτων της γης, η Σοφία του Θεού είναι η παρουσία της ουράνιας συνθέσεως και αρμονίας. Τον καιρόν της καταρρεύσεως και του προσδοκωμένου θανάτου υπάρχει το γεγονός της Αναστάσεως και η ενίσχυσης της πεποιθήσεως επί τον Κύριον» αναφέρει, μεταξύ άλλων στο μήνυμά του.

Τονίζει, επίσης, ότι η Ανάσταση είναι η δύναμη, η ελπίδα και η χαρά για τον κόσμο. «Δια της Αναστάσεως υπερβαίνομεν τον πόνον και την θλίψιν δι' όλα τα κακά της φυσικής επιγείου ζωής. Η Ανάστασις είναι η απάντησις του Θεού εις την απορίων του πληγωμένου από τα δεινά του κόσμου ανθρώπου».